PARA ALÉM DA VIDA

Para além da vida...

Prólogo
A vida, tal como a maior parte das pessoas a imagina, tem três grandes pontos de referência, as suas etapas: a nascença, a vida pròpriamente dita e a morte. É evidente que a vida tem maior peso na consideração de cada um, afinal é ela que se manifesta publicamente, neste mundo. Deixei a porta aberta à quarta condição do ser humano. Lá iremos na altura adequada. Neste prólogo, interessa realçar que a vida se encontra definida por um começo, o nascimento, e por um fim (?), a morte.
A fragilidade da vida...
O acto de nascer não é o princípio da vida, como se sabe, tudo começa com a fertilização dum óvulo. A partir daí tudo evolui e começa a ganhar corpo, até que o ser humano completado na sua formação, se apresenta ao mundo. Continua dependente, durante algum tempo mais, do apoio da mãe (dos progenitores) para sobreviver. E durante um tempo, vive, até que a morte aconteça. Este ciclo, por si só, demonstra logo uma fragilidade tremenda, e a morte ganha, por outro lado, uma importância demasiado grande. E porquê? Porque nada se sabe de concreto, do que pode haver, para além da morte. A dúvida por si só é demolidora, na questão de conferir à morte uma maior importância. Para os que crêem (como eu) numa vida para além da morte, sou cristão católico, a questão tem uma outra configuração, apesar da continuação dum certo sentimento de afastamento da morte. Uma das figuras da Bíblia que melhor se confrontou com a morte, foi Paulo, que dizia, inclusivamente, que era lucro. Adivinha-se claramente porquê, era o encontro com Ele, o fim dum percurso. Voltemos à questão inicial. A morte é um fim para alguns e uma continuidade, para outros. Em qualquer dos casos, valerá a pena ponderar sobre certas coisas. O homem batalha por certas questões, tantas vezes com um acalorado fervor, que mais parece lutar pela sobrevivência. Todavia nada dessas coisas poderá transportar na transição, ou o salvaguardará no final, se fôr esse o caso. À luz das religiões, fica claro, que ninguém transporta, para a nova vida, valôres físicos, ou seja, riquezas materiais, mas apenas e tão só o que realizou de bem e de mal. Se acredita na morte como um fim, que lhe servirá isso? A gestão das riquezas, levaria certamente uma modificação regeneradora, se se tivesse presente a inutilidade dela, no excesso, perante a não utilização em vida. Tão claro que La Palisse não diria melhor.
... as democracias encapotadoras...
Mas então, pergunta-se: Porquê? Se a vida é assim, porque se guerreia o homem, contra outro homem, por valôres, que à partida de nada lhe servirão? Quando se olha para tanta escravidão económica, lavada por democracias encapotadas, que pensar? Tanta corrupção ao mais alto nível, praticado por aqueles que encapotados pela democracia, que deixa de o ser. E que teriam obrigação de saber, da inutilidade do que praticam, para si próprios, ou para quem quer que seja. È a resultante duma teoria de vivência, com ausência de princípios básicos, que sustentaram as civilizações, nomeadamente a nossa, a ocidental. Ainda não há muito tempo, os europeus acordaram, para um remoque de consciência e votaram NÃO, a uma Constituição europeia, sem integrar, no seu seio, os valôres que na Europa ao longo da sua vida, constituiram os alicerces do seu desenvolvimento: - A tão propalada “civilização ocidental” baseada nos valôres cristãos. A própria Revolução Francesa, com todas as suas peripécias conhecidas, baseou a sua trilogia no Evangelho de Cristo. Porque será? Porque, se calhar, o Evangelho liberta mesmo, porque se calhar, tem no seu seio factores fortíssimos de libertação, desde a Paixão de Cristo, a libertação Universal, à por exemplo, libertação da mulher, pela primeira vez igualizada ao homem! Em todos os aspectos da vida, ali se encontram ensinamentos concretos que levam o homem à sua liberdade REAL! Jogar insistentemente, nas falhas humanas, da interpretação do Evangelho ao longo dos séculos, para o diminuir, ou mesmo achincalhar esta realidade, é uma manifestação de menoridade intelectual! Porque pode-se ser laico, mas aceitar os mesmos princípios cristãos, como forma de consolidar a vida em bases contrutivas e humanas. Não aceito que alguém diga, prosaicamente, que é HUMANO e defender o aborto às não sei quantas semanas! Ou é HUMANO e defende a vida humana desde o princípio, ou deixa de ser humano. As duas coisas são incompatíveis! Este exemplo serve para ilustrar o que atrás disse, sendo laico pode-se defender a vida, ou não? Também não aceito o “slogan” tantas vezes dito, pelos defensores do aborto “Está em causa a dignidade da mulher...” Com franqueza, dignidade, num aborto? São estas falhas, que a cada passo verifico, que tanto me afligem, porque os princípios porque fui educado, e pelos quais tento educar os meus netos, começam a tentar serem “apagados” da vida quotodiana.
Epílogo
E, assim, chegamos ao fim deste exercício sobre um tema que tanto me aflige, a fragilidade da vida, “versus”o comportamento humano. Esta vida é uma passagem, rápida, um instantâneo, face à Eternidade que aí vem. Acho que todos nos devemos contemplar com um exercício de meditação. Acredite, que é uma boa prenda!

Ricky, 17.Jan.2006